Генетическая память, ДНК и реинкарнация

Новое научное исследование показало, что наша ДНК передает информацию о переживаниях страха и стресса из поколения в поколение. Мы ближе к пониманию того, как генетическая память наших предков сохраняется через нас.

Исследователи из Медицинского университета Эмори в Атланте приучили мышей бояться запаха цветущей вишни с помощью электрического разряда, не позволяющего им размножаться в течение этого периода обучения.

Когда они выросли, их потомство показало те же реакции страха на цветение сакуры, очень разные реакции на другие типы запахов и все это, даже не испытав их ранее.

Следующие поколения показали такое же поведение. Такое поведение сохранялось даже в случае рождения потомства путем искусственного оплодотворения.

Исследователи обнаружили структурные изменения в областях, которые обнаруживают запах, как в мозге обученных мышей, так и в мозге их потомства. ДНК животных также претерпела химические изменения, известные как «эпигенетическое метилирование» в гене, отвечающем за обнаружение запахов.

Это говорит о том, что опыт каким-то образом перемещается из мозга в геном, тем самым позволяя ему перейти к более поздним поколениям.

Теперь исследователи надеются провести больше исследований, чтобы понять, как информация хранится в ДНК, а также больше исследований, чтобы выяснить, можно ли передать людям то, что происходит среди мышей. Если это так, мы могли бы говорить об объяснении многих «иррациональных» реакций людей, таких как фобии.

Как сообщает издание Телеграф, доктор Брайан Диас с кафедры психиатрии Университета Эмори сказал: «С точки зрения трансляции, наши результаты позволяют нам оценить, как опыт родителей, даже до зачатия потомства, заметно влияет как на структуру, так и на функции нервной системы последующих поколений».

Исследование показывает важные последствия в понимании и лечении страхов и фобий, поскольку их происхождение может быть определено даже за пределами стадии беременности, и хотя многие терапевты уже работают с этим, тот факт, что существуют научные исследования в качестве основы, переводят его с «паранормального» в «нормализованное» исследование, и это всегда является важным подтверждением.

Что такое генетическая память?

Имея обширные концепции и все еще не полностью изученные и даже вызывающие споры среди одних и тех же экспертов, генетическая память сегодня считается зарождающейся областью исследования, которая может помочь понять различные процессы в биологии и психологии, с помощью которых генетический материал передает память об истории человека или вида.

Это может относиться к генетическому коду ДНК, эпигенетическим изменениям генетического материала или наследованию инстинктов.

Хотя его важность становится все более заметной, правда в том, что еще нет утверждения о его истинной полезности, которое было бы научно доказано.

Однако верно также и то, что в рамках того, что было наиболее изучено, мы обнаруживаем тот факт, что основные эмоции, по-видимому, находятся в генетическом связке, поскольку в качестве защитных механизмов эти эмоции представляют собой страх, гнев, радость (не счастье, поскольку это ментальный конструктивный процесс) и грусть. Это легко увидеть на животных.

По словам психолога Пола Теллериа, в этой области в какой-то момент считалось, что влияние генетики на поведение было высоким.

«На сегодняшний день существуют доказательства и биологические корреляты, которые, как можно сказать, демонстрируются при: шизофрении, психозе, слабоумие, алкоголизме и / или злоупотреблении психоактивными веществами».

Однако в отношении других расстройств (области неврозов) данных мало. Хотя может быть предрасположенность, например: Беспокойная мать -> тревожный ребенок. «Но окружающая среда всегда играет важную роль, это обучение».

По словам Теллерии, важно различать два понятия:

• Генетическая / биологическая предрасположенность: то, что хранится в биологической памяти.
• Генетический аспект — это то, что установлено в плане ДНК. На данный момент нет достоверных доказательств, подтверждающих существование гена, вызывающего безумие.

Детерминанта окружающей среды: те характеристики среды, которые в случае биофизической детерминанты могут вызвать детонацию состояния.

Пример: отец-алкоголик -> сын вырос в социальной среде, которая привела его к алкоголизму.

Генетическая память и воспитание

Это приводит к старым дебатам, начатым греками о том, какие аспекты личности наследуются, а каким научаются. В общем, биологическое предрасполагает, среда является определяющим фактором.

«Я лично поощряю себя сделать вывод, что, хотя может существовать биологическая предрасположенность (я бы не сказал, генетическая память), среда предрасполагает к поведению. Человек учится вести себя, и условия окружающей среды (семья, общество) могут активировать что-то биофизически детерминированное. Я думаю, можно было бы говорить о генетике в случаях слабоумия или шизофрении», — говорит Теллериа.

В биологии память возникает, если состояние биологической системы зависит от ее прошлой истории в дополнение к нынешним условиям. Если эта память записана в генетическом материале и наследование устанавливается посредством деления клеток (митоз или мейоз), это считается генетической памятью.

В популяционной генетике и эволюции генетическая память представляет собой записанную историю адаптивных изменений вида. Отбор организмов, у которых есть генетические коды для производства лучше адаптированных белков, приводит к эволюции вида.

Примером этой генетической памяти является врожденный иммунный ответ, который представляет собой выживание вирусных патогенов, с которыми мы сталкиваемся на протяжении эволюционной истории вида. Врожденный иммунный ответ присутствует с рождения и не требует, чтобы иммунная система научилась распознавать определенные антигены.

«В психологии генетическая память — это память, присутствующая при рождении, которая существует в отсутствие сенсорного опыта и которая включается в геном в течение длительных периодов времени.

Понятие генетической памяти было собрано, расширено и использовано во многих литературных и аудиовизуальных научно-фантастических произведениях.

Это предполагает, что люди могут не только приобретать или улучшать физические характеристики в течение своей жизни и передавать их своему потомству, но также что личность и опыт человека могут быть включены в их генетический код.

Таким образом, человек будет нести в себе воспоминания и личности своих предков, и их можно будет восстановить либо подсознательно, либо с помощью соответствующих технологий или обучения. Эта концепция используется как часть основного сюжета видеоигры Assassin’s Creed.

Заповеди национал-социализма в значительной степени опирались на генетику, чтобы поддержать идею чистой расы. Для меня все, кто слепо встает на сторону генетики, рано или поздно встанут на защиту расизма.

Я бы посоветовал вам заявить, что генетическая предрасположенность к поведенческим проблемам имеет бремя менее 25%. Другое дело — говорить о болезнях, физических особенностях и т. д.», — заключает психолог.

Предпосылки генетической памяти

В 1910 году Карл Юнг использовал термин «коллективное бессознательное» для определения более широкой концепции унаследованных черт, интуиции и коллективной «мудрости» прошлого.

В своей книге 1998 года «Прошлое разума» Майкл Газзанига написал: «Младенец не изучает тригонометрию, но знает ее; не умеет отличать фигуру от земли, но знает это; не нужно учиться, но он знает, что когда один объект с массой сталкивается с другим, он перемещает объект…

Огромная кора головного мозга человека переполнена специализированными системами, готовыми, желающими и способными быть использованы для конкретных задач. Более того, мозг построен под жестким генетическим контролем… Как только мозг построен, он начинает выражать то, что он знает, что он приходит с завода».

Используя компьютерную метафору, мы могли бы сказать, что мозг «загружен» предустановленным программным обеспечением.

Генетическая память и реинкарнация

Текст Дэниела Маклина

Как может человек развиваться, несмотря на эту генетическую память, если она отрицательная?

Негативный опыт, рассматриваемый с широкой точки зрения, на самом деле является вызовом, который мы выбрали на очень глубоких уровнях нашего существа, чтобы исследовать определенные экзистенциальные темы, развивать наши скрытые способности, получать удовольствие, приключения, развиваться.

Таким образом, человек может не только развиваться, несмотря на эти негативные воспоминания, но и развиваться на фоне так называемых негативных переживаний.

Вот почему в индуистском мистике цветок лотоса является таким многообещающим символом.

Красивый и ароматный цветок лотоса появляется в стоячей воде. Это мы, цветы лотоса, которые выделяются и сияют из стоячей воды негативной генетической памяти. Это, конечно, когда мы перестанем играть в жертву.

Связано ли это с тем, что называется кармой?

Слово карма очень загружено моралью награды и наказания. Эту концепцию сложно понять, не предлагая искупительной, отрезвляющей, исправляющей и пенитенциарной идеи.

Если мы примем это как простые последствия, которые мы привели в действие своими действиями, намерениями, мотивациями, ожиданиями, тогда да, это имеет отношение к генетической памяти и ее повторяющимся паттернам.

Вы бы как-нибудь объяснили реинкарнацию?

Одна из ключевых идей для понимания концепции генетической памяти заключается в том, что опыт, знания и темы, переживаемые видами, расами, народами, семьями и т. д., способствуют и питают эту сеть воспоминаний.

Это совокупный процесс на протяжении бесчисленных поколений. Итак, допустим, реинкарнация — это факт, а вы — новая душа, ваша первая жизнь.

Тем не менее, вы связаны с определенными областями этой обширной памяти и извлекаете информацию, которая не исходит из вашего собственного опыта в этой или прошлых жизнях, что интересно в этой концепции.

Вы получаете доступ не только к воспоминаниям вашей собственной реинкарнации, но и к воспоминаниям всей группы. Тогда идея реинкарнации, какой бы верной она ни была, не требуется для объяснения концепции генетической памяти.

Можем ли мы сломать это колесо и как?

Вы имеете в виду повторение негативных воспоминаний, которые, так сказать, загнали нас в ловушку. В ловушку нас ловит не сама память, а незнание, что мы способны изменить эти воспоминания, заново изобрести себя.

Во-вторых, мы пойманы в ловушку намерения, решения (по бессознательным причинам) рассказывать болезненные и противоречивые истории. Ошибка, которую мы совершаем более трех раз, как говорится, — это уже решение.

Это звучит странно, поскольку мы привыкли думать, что мы бессильные жертвы обстоятельств, а не их авторы. Авторы обстоятельств. Звучит очень странно.

Это одна из самых революционных и взрывоопасных идей, конечно, также неудобных, которые начинают возникать и постепенно укореняются в нашем образе мышления о нашем человеческом состоянии.

Могу ли я изменить и трансформировать это на собственном опыте?

Нет, если это означает, что мы делаем это без посторонней помощи. Есть вещи, которые мы не можем увидеть сами, и нам нужны другие люди, чтобы показать нам, поддержать нас, направить нас, чтобы помочь нам, когда это необходимо.

Конечно, с точки зрения изменения и преобразования нашей жизни, несмотря на эти воспоминания мы те существа, которые создают опыт, которым мы живем. Но мы сами создаем это, даже если мы этого не осознаем.

Источник:https://reincarnationafterdeath.com/genetic-memory/

P.S. А что вы думаете о генетической передаче негативного опыта?