Пробужденная душа: последняя реинкарнация

В течение последних нескольких лет мы писали о возрастах душ как о способе объяснения процесса экзистенциального повторения — наших индивидуальных жизней, протекающих через вечность.

Как только мы приняли природу существования нашей души, возникает несколько важных вопросов.

Какова цель реинкарнации? Какая цель развития нашей Души? И когда мы взрослеем душой, почему мы чувствуем растущее желание «вернуться домой»?

Что такое реинкарнация?

Первый аспект, который необходимо понять, заключается в том, что «реинкарнация» — это слово, олицетворяющее множество различных идеологий.

Древние культуры по всему миру верили в реинкарнацию с незапамятных времен, и несколько крупных религиозных систем включили эту идею в свои учения (например, джайнизм, буддизм и индуизм).

Реинкарнация «индивидуального я» возможна только в той мере, в какой вы полагаете, что ваше ощущение «я» — ваше эго — реально.

Две личности, пребывающие в двух разных физических телах в настоящем или прошлом, будут двумя очень разными личностями.

Наша личность в значительной степени определяется условиями окружающей среды и физической генетикой.

Такие черты, как интроверсия или высокая чувствительность, например, определяются нашей физической биологией, в то время как такие черты, как застенчивость, чувство собственного достоинства, идеологии и невротизм являются результатом психологической обусловленности окружающей среды.

По правде говоря, «я» — это преходящее, постоянно меняющееся явление. Мы можем легко доказать это, встретившись с другом, которого не видели 30 лет. И вы, и ваш друг не будете таким же человеком, как вы оба были в прошлом.

«Я» — это переходное, постоянно меняющееся явление.

Хотя наша идентичность и чувство самости — то, что остается неизменным. Внутри нас есть что-то постоянное и непрерывное и это чистое осознание.

Именно это очень чистое осознание служит тем, кто переживает и наблюдает за жизнью, и именно это чистое осознание мы можем называть своей Душой.

Это понимание реинкарнации очень похоже на буддийскую идею о том, что непрерывность продолжается, но личность исчезает. Но как такая религия, как буддизм не верит в душу, может поверить в реинкарнацию?

Я считаю, что ответ состоит в том, чтобы помешать нам создать отождествление эго с нашими «Душами».

Буддийское представление о Душе можно сравнить со следующей аналогией: вы зажигаете свечу вечером и оставляете ее на ночь.

Когда вы идете задуть его утром, можете ли вы сказать, что это то же самое пламя, которое вы зажгли накануне вечером? Это не то же самое пламя, но каким-то образом оно связано.

Таким образом, буддизм понимает нашу душу как энергию или вечно горящее пламя. Однако, чтобы предотвратить идентификацию с ним, они не называли его «Душой».

По мере того как мы достигаем зрелости души, мы приходим к пониманию мудрости этого буддийского учения.

Момент, когда вы начинаете отождествлять себя с личностью в настоящей или прошлой жизни, — это момент, когда вы начинаете создавать разделение между собой и окружающим миром — и именно это является корнем всей дисгармонии в мире.

Почему мы перевоплощаемся?

Итак, если мы не один и тот же человек, который перевоплощается снова и снова, почему у многих людей есть воспоминания об этих «прошлых жизнях»?

Юнгианская психология проделала замечательную работу по исследованию существования коллективного бессознательного — концепции, в которой, по мнению Юнга, обитают отдельные воспоминания из прошлых жизней:

«В дополнение к нашему сознанию, которое носит исключительно личный характер и которое является единственной эмпирической психикой, существует вторая психическая система  — коллективная, универсальная психика, которая одинакова у всех людей.

Это коллективное бессознательное не развивается индивидуально, а передается по наследству. Оно состоит из предсуществующих форм, архетипов , которые могут стать сознательными только вторично и которые придают определенную форму определенному психическому содержанию».

Фрейд называл эти кармические остатки «архаическими остатками» или ментальными фрагментами, присутствие которых нельзя объяснить ничем в жизни человека, они кажутся первичными, врожденными и унаследованными формами человеческого разума.

Дедушка психологии Уильям Джеймс также поделился своей точкой зрения, заявив: «По мере того, как наше духовное существо усиливается здесь, на Земле, и по мере того, как мы растем в возрасте и опыте, мы все больше осознаем этот обширный мир вокруг нас, и когда мы умираем, это происходит только для того, чтобы войти в увеличенную емкость. ”

По сути, Коллективное Бессознательное формируется из объема воспоминаний, к которым некоторые люди подключились через очищение осознания или эволюцию своей души, будучи способными вспомнить события жизни человека за сотни, а иногда и тысячи лет тому назад.

Прошлые воспоминания служат нам на пути самоисследования, как способ учиться и расти.

Идея состоит в том, что по мере того, как мы растем в зрелости души, мы можем вспомнить шаблоны глупого и деструктивного поведения, повторяемые в прошлом, чтобы исправлять, учиться и двигаться вперед.

Например, в прошлой жизни мы, возможно, были бедны и всю жизнь тратили на деньги, но когда мы достигли богатства, мы поняли, насколько пустыми оставались наши поиски и насколько все это было бессмысленно.

Память об этом может помешать нам совершить ту же ошибку в нашей нынешней жизни, и именно это иллюстрирует буддийское «Колесо жизни».

Пока мы продолжаем умирать, чувствуя себя неудовлетворенными этой жизнью, пока мы продолжаем умирать, неся наши поверхностные желания и ожидания, которые создают несчастья и страдания для нас самих и других, и пока мы продолжаем отождествлять себя со своими ложными чувствами «я» — мы продолжим возвращаться в этот мир, пока не достигнем полноты.

Наша реинкарнация — это необходимый процесс очищения нашей души, освобождения от неудовлетворенности и помощи нам в утолении нашей духовной жажды.

Почему мы чувствуем, что нам нужно «вернуться домой»?

Именно в процессе эволюции нашей души мы взрослеем и начинаем чувствовать себя чужими и изолированными в этом мире.

Внезапно все становится плоским, бесплодным и сухим, и нам очень трудно установить связь с другими людьми.

Это когда мы развиваем глубокое желание вернуться обратно в наш «истинный дом» — в нашу божественность или сознательное чрево — место, где мы чувствуем себя сопричастным и где мы наконец снова чувствуем себя целостными.

Поначалу это может показаться ужасным опытом — пройти через испытания, которые часто называют Темной Ночью Души.

Но когда мы начинаем «расти» духовно, мы начинаем понимать, что духовное пробуждение не связано с блаженными переживаниями, а связано со служением гораздо более высокому и более глубокому делу: коллективному росту человечества.

Это то, от чего мы как личности никогда не можем отделиться.

Последняя реинкарнация – когда мы пробуждаемся, соединяем противоположности, преодолеваем разделение и дуальность и становимся единым с  целым, чтобы действительно стать ответственными.

«Пробужденная душа» — это последний шаг в развитии Старой Души, которая претерпела огромную духовную работу. Невозможно полностью проснуться сразу — мы должны сначала начать пробуждаться на короткие мгновения.

Пробудиться возможно только для тех, кто этого ищет и хочет — для тех, кто готов бороться с собой, работать над собой и развивать свою подлинность в течение очень долгого времени, чтобы достичь этого.

Большинство людей скажут, что они духовны, и что они время от времени медитируют или занимаются йогой, но, как выразился Будда:

Вы должны хотеть освободиться от дуккхи (страдания), как если бы ваши волосы горели!

У большинства возрастов души не будет такого сильного желания, и они не будут готовы умереть, чтобы найти истину.

И вот что такое Пробужденная Душа: их ложная идентичность умерла (буддийская концепция «быть в мире, но не от него»), они открыли последнюю дверь, они увидели фальшь мира, и открыли единство, которое охватывает все существа и выходит за пределы всех границ.

Мистики в каждой религиозной системе, в каждой культуре и во все времена заявляли, что это высшая истина.

Иисус, другая Пробужденная Душа, учил бы этому, как «блаженны нищие духом», пустоте, возникающей в результате освобождения от всех препятствий и привязанностей к своему прошлому.

Фактически, как бессознательное работает в коллективном масштабе, так и «пробуждение» происходит волнами коллективного осознания.

В Индии можно было найти современников из пробужденных душ, таких как Гаутама Будда, Махавира, Макхали Госала, Аджита Кесакамбали, которые распространяли одно и то же послание, в то время как в Китае были Конфуций, Лао-цзы, Мэн-цзы, Чжуан-цзы, Лие-цзы и в Греции Сократ, Платон, Аристотель, Гераклит и Пифагор, которые все внесли свой вклад.

Одним из самых утешительных заявлений, когда-либо сделанных Сократом, было: «Никакое зло не может случиться с хорошим человеком ни в этой жизни, ни в следующей.»

Вот почему духовная работа состоит в том, чтобы поощрять и поддерживать эволюцию души.

Источник:https://lonerwolf.com/awakened-soul-reincarnation/

P.S. Считаете ли себя пробужденной душой?